「男系男子」は本当に“伝統”なのか…歴史学から見えてくる“神話と明治のイデオロギー”
皇統が途絶えてしまっては元も子もない
「女系天皇を認めるしかないのではないか」と話すと、筆者のスタンスが「反日」だと決めつけられることがある。男系男子による皇位継承が途絶えるとは、すなわち「万世一系」と異なる血筋が皇統に混ざることを意味し、それでは2000年以上も純粋性が維持されてきた血統の歴史的な正統性や神聖性が失われてしまうのだそうだ。だから「女系天皇」を推すのは、日本の歴史を否定し、伝統を破壊する行為だと批判される。さらには、皇室の権威を弱体化させようと目論む意図的な主張だ、と断じられることさえある。
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こうして「反日」のレッテルが貼られてしまうのだが、レッテル貼りをしているかぎり言葉を共有できないので、前向きで生産的な議論はできない。むろん、男系男子による皇位継承にこだわる人たちが、みな議論を拒んでレッテル貼りをするわけではない。しかし、政府が閣議決定した皇室典範の改正案が、大した議論もないまま、男系男子による継承にこだわる人たちにからめ取られてしまった内容であることには、危惧せざるをえない。
最初に、「女系天皇を認めるしかない」と考えるのは、「反日」どころかその正反対の思いからであり、男系にこだわった結果、皇統が途絶えてしまっては元も子もないという、強い危機感の表れであることを明らかにしたい。
現在、日本では激しい速度で少子化が進んでいるが、皇室の方々も現代日本に生きる人間である以上、少子化の流れと無縁でいられない。少子化は簡単にいえば、女性の地位が向上し、権利が認められるのに比例して進んだ。日本国憲法では男女の平等と同権が定められているが、当初は女性を差別したり、権利を制限したりする傾向は根強く残っていた。結婚するようにプレッシャーを受け、結婚すれば出産への期待がかけられた。
しかし、いまでは女性はそれぞれのライフスタイルに照らして、結婚も出産も自由に選択できる。「なぜ結婚しないのか」「子供を産め」などといってプレッシャーをかければ、明らかなハラスメントと認定される。そういう環境では、是非は別にして少子化が進むのは避けられない。この状況は皇室の方々にとっても変わらない。そのうえ、天皇家の人間も昔と違って側室をもてないのだから（側室は皇室典範で完全に禁じられている）、今日において皇統をつなげるのは至難の業である。
皇室典範の目的は薩長藩閥の権威づけ
それでも皇室に入った女性は、周囲がどんなに気を遣ったところで、子供を産まなければならないというプレッシャーを受ける。社会全体ではそうしたプレッシャーが弱まっているだけに、皇室に入った女性が受けるそれは、相対的により強いものになる。しかも、男系男子による継承につなげるために、男子を産まなければならないとなれば、受けるプレッシャーの強さはいかばかりだろうか。
また、そんな状況に置かれるとわかって、皇室に嫁ぐ女性が果たしてどれだけいるだろうか。そう考えたとき、男系男子による皇位継承にこだわるのはまったく現実的ではなく、男系どころか世襲自体が危うくなるように思えるのである。
続いて、男系男子による皇位継承が、はたして本当に日本の伝統で、是が非でも守るべきものなのかどうかを考えたい。「男系男子」による皇位継承をはじめて明文化したのは、明治22年（1889）に制定された皇室典範だった。戦後にGHQの影響下でつくられた現行の皇室典範もそれを継承し、第1条に「皇位は、皇統に属する男系の男子たる皇族が、これを継承する」と記されている。
筆者がまず違和感をいだくのは、明治の皇室典範に定められた内容を、「伝統」のように語って絶対視する姿勢である。
皇室典範が制定されたのは、大日本帝国憲法が公布された直後だが、それには明確な意図があった。明治維新を先導した薩摩藩と長州藩の出身者は、自分たちにまったく権威がなかったため、政治的な権力基盤を正当化するために天皇の権威を利用した。そして、天皇の権威を政治の次元から超越させ、藩閥官僚による統治に、超越的な場所から正統性を付与してもらうために、皇室典範を制定し、男系男子による万世一系を強調したのである。
そもそも「万世一系」自体、慶応3年（1867）10月、岩倉具視が「王政復古議」のなかではじめてつかった言葉で、天皇家やその周辺で伝統的にもちいられた言葉ではない。「男系男子」はもっと遅く、まさに皇室典範が制定されるころに誕生した言葉にすぎない。ところが、これらの「あたらしい」言葉が、日本の歴史や伝統の正統性を保証する命綱であるかのように語られ、政府の決定もそれに飲み込まれてしまっており、恐ろしい気さえする。
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